大清要完 第52（1 / 3）

洪秀全还是相信冯云山的——大家都是上帝的亲儿子，是自己“神”嘛！

如果罗耀国真的能揭穿杨秀清、萧朝贵假冒上帝和耶稣的罪行，那太平天国的大政以后就由冯云山管了，“物物归上主”其实就是归他管了。所以洪秀全就没有继续和冯云山计较道州归谁的问题，而是问起了男女分营制的问题。

这事儿对洪秀全的切身利益是有损害的！

毕竟……美女也是个稀缺资源啊！

太平军的主力算上家眷也才几万人，其中归女营管的女性才多少？而且洪秀全又喜欢年纪小身材小的……苏三娘、洪宣娇这样的高个大码他的小身边承受不住啊！

所以挑挑拣拣之下，也只能凑出三十六个王娘，再要增加……就必须要湖南的湘妹子进场了。

可现在湘妹子不大量进入女营啊！

“六姐，请问我圣兵为何要实行男女分营？”

罗耀国没有直接回答，而是把问题抛给了女营总管洪宣娇。

“当然是为了方便行军打仗，”洪宣娇回答道，“我太平军从金田村出来的这一路都是带着家眷一起走的，如果不分男营女营，而是老弱妇孺和丁壮混杂在一起，那队伍还怎么带？兵还怎么练？出兵见仗的时候，还不得是生离死别，哭成一片？

所以只有分了男营女营，并且把女眷之中的壮妇都武装起来，让女营有了自保之力，圣兵中的男子才能免除后顾之忧，一心杀贼。”

罗耀国又问洪秀全道：“天王二哥，六姐说的可对？”

“对！”洪秀全当然不能说不对……他总不能说搞女营是为了方便自己选妃吧？当然了，“选妃”只是男女营制的一个附赠的作用，并不是太平天国搞男女营制的主因。

即便洪秀全有这样的心思，杨秀清、萧朝贵、冯云山他们是不可能有这想法的。

“既然如此，我太平军都准备以道州为据点经营湘粤桂边区了，还有什么必要在道州军中搞男女营制？”罗耀国说，“鹅塘往南不远有一座阳明山，周遭百余里群山遍布，林木茂密，潇水由山中而过，冲刷出一条河谷，双牌镇、双牌关便在其中。如果我圣兵可以扼守住双牌镇北面的双牌关，就能挡住入双牌镇谷地的唯一一条大路，双牌镇以南的陆路非常狭窄，是真正的一夫当而万夫不入。

所以三哥完全可以以双牌镇为老营，藏诸军家眷和财物与其中，当可万无一失，不需要再搞什么男女营制。至于道州城和周遭乡镇之中的平民百姓……依着《天朝田亩制度》分了田土，开了矿禁，鼓励工商，由他们自己去营生便是了！”

说到这里，罗耀国忽地一扭头，看着冯云山道：“三哥，咱们的《天朝天亩制度》可拟好了？今儿要不就拿出来大家合计合计？然后再请天兄拍个板？”

请天兄拍板？

杨秀清听着这话一下就疑惑起来了，为什么只请天兄，不请他这个天父？

不对，有诈！

天兄姬督，还不快来！

“山胞，国胞不提，朕几乎都忘记了……你在永安时就说要拟一个《天朝田亩制度》，怎么到现在还不拿出来？”

洪秀全这个“甩手天王”当的真是太开心了，每天除了和三十六个王娘玩耍，就是拿着一本从罗孝全那里“悄悄请来”的《圣经旧约》在胡乱修改。

至于其他的事情，军务甩给杨秀清、萧朝贵，政务甩给冯云山、韦昌辉，还有一个石达开当候补到处跑腿。

而《天朝田亩制度》这种涉及到太平天国根本的制度，当然就交给冯云山去思考了……反正别人也琢磨不透那么复杂的问题。

历史上冯云山没有了“以后”，太平天国另外几个高层就从冯云山的遗稿当中找到了一份《天朝田亩制度》，然后马马虎虎搞起来了。直到后来洪仁玕抵达，才有了《天朝田亩制度》的下一个版本——《资政新篇》。

可是由于《天朝田亩制度》这个基没有“筑”没打好，洪仁玕的《资政新篇》也就“练”不成了……

但是现在，冯云山还健在，还有个修过“天道”的罗耀国给他出主意指方向，再搞出来的《天朝田亩制度》，当然就不一样了。

而这本新版的《天朝田亩制度》的草稿，现在就由冯云山随身带着，准备找机会给洪秀全过目。

现在听罗耀国这么一说，虽然觉得让萧朝贵来管分田分地的事情不妥，但还是掏出了一本线装的册子，双手捧给了跪坐的洪秀全。

洪秀全拿起冯云山递上的册子，打开以后就开始看起来了。

这一版的《天朝田亩制度》的核心就是四点。

一是分田分地分浮财——原则上是普通农民少分一点，太平军战士多分一点。不过分配的不是土地的所有权，而是使用权。所以分到的土地禁止买卖！

如果自己不能或不想种，也可以转租他人。

另外，那些效忠大清的土豪劣绅的浮财也会被没收后进行分配，原则上三七分账，农民拿三，太平军拿七。