第五十七章 战神之骨（2 / 3）

熟人的打算——因为那样就显得过分客气了。“你最近怎么样？上次罗茜来的时候说你终于如愿以偿地出了次外勤。她说你非常享受，但是，听我说一句，淑女不应该在外抛头露面……”

“圣主明鉴，达克斯先生。希望你最近一切都好。”维多利亚礼貌地打断达克斯先生絮絮叨叨的说教。她绕过陈列着畅销书的小木桌，走向那位发色发灰的先生，仰视着梯子上的他。“我在找一本和鹰族有关的书，最好是有介绍他们的图腾和文字的图书。”

“噢，有本叫做《战神之骨》的书应该符合你的要求。”达克斯先生说，用手指向一个不常有人问津的角落。“和你上次买的那本《猎鹰族》在同一排书架上。最厚的那本，褐色封面——非常显眼，你不会看不见它的。”

“好的，谢谢你。”

维多利亚轻车熟路地找到了那个书架，一眼命中《战神之骨》。她小心地将那本厚如砖块的书拿下来，捧在手中翻阅。

书第一页和封面都是一个身负戎装，一手握着一把短剑的战士，维多利亚从他头盔上的符文上认出来这是旧神中的战神。她用手指轻轻地划进纸页之间，翻到目录后的第一页：神族之战与兽族的起源。

海神教的信徒将天神称为旧神，而新与旧的分界，是新海神历前593年。这年，海神和天神决裂，神族战争一触即发，接着山岳倒塌，地表皲裂，海洋沸腾　，空中的霞光被战火替代。神族之间空前绝后的恶战导致守护着人类的结界破裂，所有被阻挡在外的魔物和异种进入了人界：魅魔，精灵，神兽，尸鬼，食尸鬼，巨人，克拉肯，双歧蛇，飞龙……于是神族之战演变成了多方混战。

新海神历前592年冬，旧海神在大战中与天神首领同归于尽。双子神在同年，于海利格斯兰北部的圣泉诞生，被奉为新神。

在创世纪初，海里格斯兰还是一个东、西、南三面环海，北部与米特尔兰大陆相连接的半岛。在世界被魔物蹂躏的灰暗时期，双子神为拯救人类物种，命令十二半神挑选血统最纯粹的人类逃到海利格斯兰上，然后用神斧劈开半岛与大陆相连的陆地，从此，海利格斯兰变成了海中的一座孤立的岛——这是神斧海峡的由来，也是海国北部海岸线相对平直的缘由。

环抱着海利格斯兰的圣海之水能将大部分魔物化为岩石，克拉肯和双岐蛇也被施了诅咒陷入了沉睡，于是得益于双子神的佑护，海利格斯兰成为了人类最神圣、最安全的庇护所；彼时的人类最先进的文明也得以留存。

此后，海利格斯兰人为了维护血统的纯正　，从新海神历前589年起，开始实行长达四个世纪的闭关锁国政策；在婚姻方面，尤其是贵族和皇室内部，海利格斯兰人推崇近亲通婚。而与此同时，米特尔兰陆地上的人类仍然在天神的指引下，与邪恶的魔物厮杀；沙之大陆上的人类开始与异种融合。于是，世界上相继出现了“噬魂人”和“巨人种”等等的亚人[1]。

战神用播种自己的血脉的方式制造勇者，而那些被称为“血齿人”的人类是最受战神眷顾与偏爱的战士——这些人便是兽族人的祖先。

要翻页了。维多利亚才回过神。她忘却了时间，书页中仿佛伸出了一只看不见的手，一把攫住她的注意力不放。这本书记录了大量多语言的文献，译文和标注都非常详细，措辞严谨又通俗易懂；插画也十分清晰，连图腾上蕨类植物的旁支末节都勾勒得细致精密。

它从新旧纪元的交替、异族的崛起扩展到族群分裂和现代宗教冲突，涵盖了兽族内各个分支的传说和习俗——维多利亚发现这本书编撰的逻辑和结构都和海国的宗教学科教材相似。书中部分叙述是以海神信徒的角度切入，有些部分又是从兽族人的信仰出发。作者并没有加入太多个人的感情色彩，因此这本书更像是一个沟通的桥梁，或是一套折射出不同角度的三面穿衣镜——一个相对中立的工具。维多利亚笃信这本书的作者是位宗教学研究者，兴许还曾经在哪听闻过他/她的大名。她于是翻到印着作者姓名的那页查看，却发现那只是一位名不见经传的作者，甚至没有写出全名，只有“M·亚恩森”。名字使用缩写，这让人看不出作者的性别——可能是马丁也可能是玛蒂娜；而亚恩森（Arneson含义也可以理解为鹰的后代）的姓氏说明她/他极大可能是个鹰族人。

维多利亚合上书本，摸出口袋里的怀表瞅了一眼，下一趟归家的轨道车即将进站，达克斯先生也快关门了，不方便再打搅他。维多利亚于是决定买下这本书——尽管她料想这本精致又销量不高的书的价格不可能低廉，但是为了早日破案，一切都是值得的。

“谢谢你的推荐，达克斯先生，这正是我要找的。”维多利亚挽着这本棕色的砖块向收银台走去。

达克斯先生报了价格，说：“把钱压在柜台的墨水瓶下就行了——老样子。”他仍旧站在木梯上，像是脚下沾了胶水，他被固定在那上面了一样。

维多利亚照做，然后与旧邻亲切地道了别。

“出门时记得帮我把门上的吊牌翻到‘打烊’