偷听是满足了陈东的听觉刺激的话那么偷窥无疑更进一步满足了陈（4 / 11）

就瘫软在阿伟的身上，而阿兴则越战越勇，陈东翻身躺在床边，而没有得到满足的阿伟则加入了阿兴和姚嘉的行列，於是阿兴让阿伟依然和姚嘉并排跪好，在姚嘉身体内抽送几次然后拔出来再在阿伟身体内抽送几次，就这样在两个女人之间转换，仿佛是在给陈东表演。陈东躺在床上，看着阿兴卖力的抽送，突然希望他赶紧射，也许这就是男人之间的妒嫉心理吧。

很快，阿伟到高潮了，爱液都流到了床单上，阿伟躺下后，阿兴专心给姚嘉，不久阿兴就射在了姚嘉体内，好在两个女人都上了环，大家可以不带套，尽情玩。

阿兴射了后，姚嘉起身出去了，过了一会，陈东看妻子没回来，也出去了，原来妻子盖着毛巾被在沙发上休息，陈东想安慰一下妻子，可是姚嘉疲惫的说：

「我没事，你进去陪他们吧。」陈东也没回去，走进自己的房间昏沉沉的就睡着了。

也不知道过了多久，陈东被人推醒，原来是阿伟和阿兴，阿伟轻声说：「我们走了。」陈东也没起来，含糊的说了句「慢走，不送了。」就又睡着了。

陈东和妻子睡到第二天９点才起来，妻子姚嘉刻意不提昨天的事，陈东也心照不宣，就像没有发生过一样，但是发生过的事情又怎么能像没发生过呢？他和妻子的生活就在那一天发生了翻天覆地的变化。

在闲聊过中，陈东曾经向我描述过第一次的心理，虽然他说的没有什么头绪，但是这恰恰证明了他的心态，那就是矛盾，复杂，没有头绪。现在社会是个开放的社会，生活在这个社会中就难免受到各种思潮的冲击，而上海作为国际化大都市，在思想上的冲击也是国际化的，西方的性开放思潮对上海人的影响也是非常巨大的，而陈东夫妇显然是比较早接触到这种思潮的一族。

客观的说我是个保守的人，但是对社会上的事，我始终抱着一种观望的态度，不会盲从，但也不会一味否定。

对於陈东所说的这个游戏，从目前我国的法律上说应该是个空白，没有重婚，不算卖淫嫖娼，更没有强奸，一切都是当事人自愿自发的行为，况且是在私人场所，法律是监管不到的。有人说还有道德，但是道德标准是会变化的，就像封建社会女人缠小脚一样，过去理所应当的，而现在则是纠风陋俗；过去男女有别，别说婚前同居，就算定亲都未必能见上一面，而现在则未婚同居都和平常，不仅社会认可，就连法律都认可为事实婚姻，听说还有个新名词叫「非婚姻共同体」。

看到过社会的变革，经历从不合理到合理的过程，因此我不敢说现在存在的是否合理，因为很有可能我刚说完它不合理，结果不久的将来社会就接受了它。

因此对陈东所言，我并没有一棒子打死，他姑且说之，我姑且听之，他可以按他的生活方式去寻求刺激，我依然按我的生活方式去坚守爱情。人啊，没有必要对别人指手画脚，把自己这一摊子事管好了就不错了。

记得有个朋友说自己没什么本事，整天就是养家餬口，不过说实在的，我觉得能说出这句话的男人就是个成功的男人，一个男人，能支撑起一个家，让自己的父母、老婆、孩子吃饱穿暖，我觉得这就是成功了。其实就是这些事，又有多少艰辛在里面呢？相信所有的男人都有所体会。

陈东其实也就是这样一个男人，他有自己的公司，但是不大，在上海有自己的房子和汽车，但是也要努力工作去维持这些日常生活，陈东对我说：「其实我也很累，整天忙着工作，人往往都是拿得起放不下，我的生活标准上去了就很难下不来，但是钱并不是那么好赚的，为了维持现在的生活，我也只有顶住压力，说实在的，你别看我房子大，开汽车，为了维持这些，我比你付出了更多的艰辛，都说有付出就会有回报，但是回报越大，付出越大，其实人都是被自己的贪欲不断驱使着，不断地追求，不过就算追到了又能怎么样呢？所以我现在也想开了，该赚钱就赚钱，该享受就彻底的享受。什么道德伦理，只要不违法的，我什么都无所谓。」我想，抱着陈东这种心态的人不在少数，并且他们的情况也确实对婚姻的一种挑衅，都说婚姻有７年之痒，他们早已经过了７年之痒的时代，不过可以看得出，他们夫妇关系很融洽，我不想将这种融洽归功於那个游戏，因为尽管我尽力保持自己的客观，但是在潜意识里我还是反对那样的生活方式的。

我想我是无法接受这种生活方式的，其实陈东开始也是很矛盾的，夫妻在一起时他倒总是张罗，但是当妻子真的躺在别的男人身下时，他也是很痛苦的，这种痛苦是自始至终的，由开始的彷徨、痛苦、恐惧，到开始后被刺激掩盖，而热情消退后，妒忌、愧疚、痛苦再次占据主动，以及后来的略带的后悔，这些感情都是无法用言语能表达清楚地。

陈东也曾有过茫然，自己到底在追求什么，刺激？刺激是一时的，难道是痛苦？那又何必呢？也许自己追求的就是这种复杂的心理斗争所带来的不一样的激动地情绪？关於这个问题，陈东没有讲清楚，而我也无法真正的理解。

陈东的第一次可以算是成功的，尽