下意识地用手抓住黑豹那根巨棒撸了几下（4 / 8）

热的，简直像个炼丹炉……我突然觉得，她可能是房中术提到的「宝鼎」！

房中术，其实发源于中国的战国时期。当时的方士们和一些阴阳家为了求真得道，根据阴阳学说，认为男人为阳，女人为阴，只有阴阳媾和，才能得真、成仙。甚至有典籍附会，房中之术为九天玄女传授给黄帝的。在《玉女素问》里面就说，九天玄女传房中之术于黄帝，黄帝日御千女而得道。

这当然过于附会了。不过房中术虽然起源于战国时期，但是在秦汉时期还是不算彰显。秦汉时代，求仙之道主要是炼丹，秦始皇就是因吃丹药太多而早亡。

不过汉代宫闱很乱（其实每个朝代都乱），还是有方士进房中术以媚君。经过汉代、晋代，吃丹药吃死几个皇帝以後，炼丹术逐渐被皇室废弃，修仙者开始修内丹了；房中术也被不断进献给皇室，给皇帝寓健身于娱乐了。

特别是晋朝後期，因为和印度宗教交流增大，印度的房中术也不断被传到中土，大大丰富了中国房中术的内容（印度是另一个性文化发达的国度，她三千年前就诞生了第一本性学专着《爱经》，详细介绍了性爱的技巧、心理，我们小说中常看到的胡僧传性术，多半是印度的修行者）。房中术在宋代因为理学兴起，逐渐演变成道家修炼者秘密的修炼之术，又经过元代和藏传密宗双修术的糅合，明代的民间大发展、清代的压制，发展至今。

房中术又分为双修术和采补术。双修术是男女双方都是修炼者，双方在一起以一定的心法、吐纳和法术，行交合之事，互相把精气放出，在女方宫内融融化真，再运入各自体内，以求得道。所以双修术和社会比较没有关系，是修炼者自己的事情。

采补术，则显得邪恶一点。它以修炼者自身为出发点，和特定条件的异性行术，吸取异性的精气，并利用一定的心法和自己的精气融合。因为作为一般人的异性对象，精气是有限的，所以需要不断地换人。

一般为男修炼者采女性的气，民间俗称「采阴补阳」。反之也有，就是所谓「采阳补阴」。一般对女的被采者，房中术语叫「鼎器」，一般要求１４至１６岁最佳，此时体内气纯而旺，太小的不旺，太大的气杂，生育过的女人就绝对不能用了，２５岁以上一般也不采用，骨肉均匀、明眉皓齿最好。

在房中术经典《玉牒记》中记载了所谓「宝鼎」，如果阴道饱满通润，内多触而不涩，似有若无，又阴中带阳者（就是里面的温度变化不一），其性纯阴还阳，为万中得一的宝鼎。这样的女子要是被修采补的人得到，简直和得了宝贝一样。

采补本来讲究御女越多越好，鼎器用到一定时候就枯竭了，不能用了。而宝鼎能阴阳相生、绵绵不绝，故叫宝鼎耳。这宝鼎里面阴阳之气相生，一旦发动，平常没有功夫的男人，饶你本钱再厚、战力再强，只要几分钟就一定缴枪投降。

因为它里面不但如千百条肉虫在蠕动，又有冷热温度交替，最厉害是那阴阳相生之气，极其容易引发男人的阳气外泄。

现在这宝鼎不但扭动身肢，让下身把我的阳具如在炼丹炉里打熬一般，还俯下身子，伸出舌头，在我的脸上、嘴唇、脖子、乳头处亲吻厮磨。我咬紧牙关，不让她的舌头深入我的嘴巴里，一旦和她接吻，则上下之气接通，体内阳气被引动，我就很难守住了。

尽管我已经用法守住精关了，但是碰到如此人物，我下体还是被催得酥麻难忍，本来消失的快感，一阵阵不断上涌，如一排排巨浪不断冲击我的防线。幸好她没练习过道家或者密宗的双修采补术，或者寮国、泰国、东南亚一带的媚术，以她的资质，一旦练过，我这点小伎俩哪顶得了半分钟。

现在仅仅靠锁着精关是顶不住了，只好用点真本事了，希望疏于练习的我还能使得出几分功夫。意守、吐纳、观想、引动运行，这就是房中术的秘密。所谓意守，就是把意念守住身体的某个关键部位。一般气功都是守下单田（肚脐下三指）或者中丹田，房中术却要守会阴，就是精关所在。

现在不是提肛那么简单的守了，要全神贯注，一点杂念没有，只把意念留在会阴穴上。一般人没事时候，要全神贯注都很难，何况现在这样的环境，还有一个超级性感的尤物在和你做爱，要意守，没有多年的修炼是不可能的。我多年来练习道家功法，虽然不是专修房中术，但是守元归一的本事总算有一些。

吐纳，就是按照一定的方法去呼吸。气息平稳，人体的各种气息才能平和条顺。所以，这时候我才不能接吻。

观想，就是用意念想像一些特定的事物。其实这种方法，是让身体机能、让自身的气，被自己控制调动的一种方法。

我在意守、吐纳後，观想自己为泰山，任山上风起云涌，山下巨浪滔天，都不为所动……然後，观想自己为太阳，整个世界都被我的光芒笼罩，无处不被温暖，无处不被照耀。

我守着元神後，下体的快感消失了，我进入忘我的功态里面。我体内的气息被调动起来，阳气在我身体里面涌动、聚集，我能感觉到气息的游走、聚集。人