山之颂（8 / 9）

是希望之灯，只要我们不堕落，光明磊落的世界永远在，而且要叫我们行义事，打抱不平，照亮别人。

白皙的光，白晰的是我们的向往，信仰，且仰之弥坚，没有人要黑社会，那是y影，是逆光，是背叛光的意义，我们不要相信创价学会，那是魔。

天边明光是灵光，黑暗中的火把，将以其孤独及建设，昭告世人，人们向往光明，却连感恩都不说，美观的天，说着使人戒掉黑暗的骑士之勇敢。

地大物博/地图广泛而绵长，地大物博以养世人，真是伟大，地之片面，只是地球表面之一隅，但是却让人手活在格子屋里，安歇着亲情的关系密切。

人说，不知天高地厚，就是不知地之伟大，而净土又是如此美好，是世界久久成住坏空的诸多原因，地上没有永久的不变，没有永久之不坏。

地狱也在，幸福也在，在人间，这都是人心之造化，业障阻碍，或作用，人们要ai惜这片土地，不要强取豪夺，而不知廉耻，不知道德。

地之蕴藏，农产，建筑，文明，政治，旅游，所以行之在地，要有尊严，要以正当唯心作为ai惜这片土地的基础，地球是我们要珍惜的福地。

一切都是拖放在地上的物品，不能不感谢大自然的地心引力，我们才可以阔步大走，要不然一切都浮在空中，不能生活，也没有安全感。

地面的路是世人开垦的，要珍惜开路的人，饮水思源，ai戴其力，人间仙境都是前人开垦的，ai护这土地，深深的带着感恩，维护并保育。

将这片天地，当作自己的父母双关，而ai之甚笃，天高地厚，就如同双亲之ai，遍布我们的身上，建设也是为了利益世人，不要过度开发。

美好的风景，就是良好地理赐给我们的，浑然天成的美景，应该好好保育，不要破坏，ai这片故乡之地，就像山水给我们的领悟，与意义。

日光的大道上，我们奔跑了，我们跌倒了，但是不要怨叹，不要埋怨，因为他是为了锻链我们，而存在的，不能走，而要用轮椅，也要感恩。

书画世界里，也蕴藏了五大元素，简称五蕴，地位於，而远观则是丰满圆融，其实画笔就是一个小梳子，把山水画得像浓妆yan抹的染发丝se，瑟瑟然树叶缩在一起，互相嗫嚅对话，摩擦身t的瑟缩。

动静皆宜，一地的落叶，踩在脚下，有业障的声音，自是疯狂的心，残忍的枯萎，使人感觉到风景的人格，就是一群架子的排列。

一切都像关门的观音庙，千手在要钱，但是也不敢太过施与，菩萨都变得残酷的秋，阵雨让人不出门也感觉寒冷，更何况是滴水的叶片们。

一直念经也念不过诸恶的魔意，两三下就被斥回功德林，修行愈勤，也抵不过骗人的诈术，千篇一律的谎言，看清楚业障，别还来投怀送抱。

像对别人坏一点，山势那麽尖酸刻薄，几乎爬不上去，人还想挖山路，建造山中屋，不怕土石流吗？我知道人才不相信，山高则明，水深则灵。

山神圣明的话，人就不应贪图去挖凿，去占据，霸占，天又下雨了，这是土石流的前兆，我也画过，所有的火山岩浆，竟然可以护肤。

我画的这座破麻山，太纵容，太挺拔了，原来山的成形，是几亿万年以前的事，但人类一t化破坏，它就脆弱了，崩解了，烂化了。

未来不会更好，我追求乱帖，山符咒，n觞，我不会相信山海经，那样魔幻的开天辟地，是假造的神话，似人们说谎一样。

等待在赖里，想要骗一笔，真是不要脸的台湾人，何不露pgu，像山一样，要露b1a0子脸来假装善良，山涧水x，人x难移。

崎岖有奇趣的画法，矫r0u造作者为孤僻质地，真假禅山，视线索谜，然则是以为有河必有山，那倒不一定，溪水常常是枯涸的。

若以我不画水，则水泽b殆尽在眼底还好多了，化妆品通常是伤害皮肤的，日久则知，科技是一种反自然的制造，是由毒害而来的。

没有yan光的山水是恶水，丛山不峥综，不符合天地人的三达德，没有人要喜ai远山了望，望眼yu穿，而是看芦花像扫帚，乱纷飞。

杭菊花嚼起来好吃，采收却麻烦，就像山水画起来简单，解读却不易，山绵绵水柔柔，则只有一茶味称赏之，我心即道。

崎岖的路是被人家误导的，没有什麽是注定永远的，只有单纯的心，简单的生活，才能在人生危楼中不被si殆击中，惹人惊吓。

超山水，是用山水看人x，人格化的山水是虚幻一场，我只是稍微的笔墨两三下，我不要看见众生的脸目。

河川湍急/吴菀菱

河流怎麽会流淌过rt0u一般的石卵，还一直向前流浪，冲刷，行进，我不如把水仙画，枫叶淙淙伸展，如一幅辐s红se的先锋。

合适横着画的平衡感，那水不上涨的时候，真的很难绘图，这种荒凉，可是一般见识可以诠释的，我才不在乎小溪的潺潺哭泣。

其实，天下骤